Jeunesse étudiante catholique internationale

Biographie ou Histoire :
C’est en 1946 que les JEC (Jeunesse étudiante chrétienne), à l’initiative du Canada, de la France et des Etats-Unis, se réunirent à Fribourg (Suisse) pour une Session d’études. Elle regroupait une vingtaine de participants venus essentiellement d’Europe et d’Amérique duNord. Le sens même de cette session était de mettre en commun les efforts faits par les divers mouvements dans leurs pays respectifs au sein du milieu étudiant. A l’issue de cette rencontre, les participants se sont attachés à définir les grandes orientations fondamentales du mouvement dans un texte de base et de poursuivre leurs efforts par la création d’un Centre International de Documentation et d’Information (CIDI) et d’une Commission Internationale. La Commission internationale était responsable de l’orientation du travail international et le CIDI assurait l’exécution du travail et préparait les rencontres internationales. Ces rencontres avaient essentiellement pour dessein de développer chez les JEC nationales une conscienceinternationale et d’engager une réflexion sur le milieu étudiant au lendemain de la guerre. Ainsi, en 1947 la Commission Internationale et le CIDI organisèrent à Pontoise (France), la première session internationale ayant pour thème « Répercussions des manifestations de la vie moderne et des courants de pensée sur la Jeunesse ».
Ces sessions suscitèrent un grand intérêt de la part de tous les mouvements catholiques d’Europe et d’Amérique du Nord surtout. Les tensions d’après guerre et l’exclusion des JEC d’Europe de l’Est vont couper net l’essor du CIDI. Plus aucune session internationale ne sera organisée durant les années 1950 à 1954. Cependant, le mouvement va poursuivre ses efforts sur un plan régional et connaître un renouveau lors de la Session de la Commission Internationale de Bruxelles (Belgique) en1954. Conscient des déficiences du CIDI, notamment dans son travail d’expansion du mouvement, les dirigeants jécistes décidèrent qu’il fallait donner une forme nouvelle autravail international de la JEC. En même temps que l’adoption du nom de Jeunesse Etudiante Catholique Internationale (JECI) un texte fut voté : les Bases communes. Déjà en 1946, lorsde la première réunion, les participants avaient dégagé quelques conclusions d’ordre général accepté par les mouvements. En 1954, ces points ont été repris et ils ont permis l’élaboration de ces Bases Communes. En tête du texte on peut lire : « Plus qu’une organisation ou ensemble techniques, elle est esprit de vie ». Ce texte a été réétudié, plusieurs fois notamment à Dakar en 1958 et a donné lieu à la « Charte de Dakar ». Y figurent les orientations générales, les institutions de base de tous les mouvements membres. A l’intérieur de ces lignes générales, chaque mouvement trouve son originalité nationale qui tient compte de chaque situation particulière.La session de Bruxelles marque le début d’une rapide expansion. En 1956, 35 pays étaient en contact avec le Secrétariat Général ; en 1961, il y en avait près d’une soixantaine et plus de130 dans les années 1970. Grâce à un important travail de contacts, les mouvements africains et asiatiques sont venus s’ajouter aux mouvements européens et américains. Malgré des crises internes et financières propres à toute organisation, cette expansion ne se démentira jamais.